直播:亡灵节狂欢,祭奠逝者与爱重聚

他们还在墓地通往小镇的路途上，撒满黄色万寿菊，如此，亡灵便可以循着香气小径走向回故乡的路。

骷髅妆的初衷，是和看不见的逝者一起狂欢，在夜色降临时引导灵魂找到回家的路。

这种乐天的死亡观念，也决定了墨西哥对骷髅形象的热衷，他们用骷髅代表死去的人。因此，正如南瓜灯是万圣节的代表符号，女骷髅卡翠里娜（La Catrina）则是亡灵节的代名词。

从正午到傍晚，小城里每个人都在“变脸”，华丽丽的骷髅妆，信手拈来，大街上遍地都是穿着尤卡坦州传统服饰的“吸血鬼”、“骷髅”或者“僵尸新娘”，以此迎接归来的亡者。

因此虽然墨西哥人在这天缅怀家中亡者，但并不像中国清明节那样“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”充满感伤，相反，他们载歌载舞，尤其欢乐。

正如《寻梦环游记》所展示的那样，在墨西哥人的观念中，死亡并不是生命的终结，而是生命周期的一部分，就算人死去，他依旧活在群体的记忆与精神中，进入崭新阶段的起点。

墨西哥亡灵节是以印第安土著文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土著的亡灵节在每年七八月间。土著人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。

他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。每年的亡灵节，就是这样一种阿兹特加人的哲学观念和习俗的影响。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。

从10月31日起，墨西哥举国欢度“亡灵节”（也叫“死人节”“Death Day”）。11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”。墨西哥的这一节日，既与西方的“万圣节”有相似之处，又不完全相同。表现了浓厚的印第安民族文化特色。